عن الإمامين مالك وابن القاسم ، ثم وفد سحنون على ابن القاسم فقرأ عليه الأسدية وراجعه الإمام في كثير منها وكتب إلى أسد بن الفرات أن يعتمد على ما في مدونة سحنون . وأضاف سحنون إلى ما سمعه من ابن القاسم ما قاسه الأخير على أصول الإمام مالك ، واحتجّ سحنون لمسائل المدونة بمروياته من موطأ ابن وهب وغيره ، وألحق بذلك ما اختاره من خلاف أصحابه . فأصبحت مدونة سحنون إماما لكتب المذهب إذ تداولتها أفكار أربعة من الأئمة المجتهدين : الإمام مالك ، وابن القاسم ، وأسد بن الفرات ، وسحنون بن سعيد . فأقبل عليها العلماء بالشرح والتعليق والاختصار ، ومن ذلك . أ - التبصرة : وهو تعليق لأبى الحسن علي بن محمد الربعي المعروف باللخمى ( 478 ه ) . واعتنى فيه مؤلفه بتخريج الخلاف في المذهب واستقراء الأقوال ، لكن خرجت اختياراته في الكثير منها عن قواعد المذهب ، وهو كتاب يزيد على عشرين مجلدا ، ويوجد بعض أجزائه بمعهد المخطوطات العربية تحت أرقام : ( 37 و 529 و 1215 فقه مالك ) . ب - مختصر ابن أبي زيد القيرواني ( 310 - 386 ه ) المسمّى : ( النوادر والزيادات على ما في المدونة وغيرها من الأمهات ) ، وهو كتاب قيم يزيد على مائة جزء ، وتوجد منه نسخة بمكتبة ( أيا صوفيا بتركيا تحت رقم 1486 ) ، وأخرى مصورة بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة تحت رقم ( 52 ميكرو فيلم ) وقد جمع بجانب المدونة ما في الواضحة والعتبية وغير ذلك . ج - شرح ابن يونس ( توفى 451 ه ) . وكان شرحا جامعا لما في أمهات كتب المذهب ، وأغلب الظن أنه غير مطبوع . د - تهذيب المدونة : لأبى سعيد خلف بن أبي القاسم الأزدي المعروف بالبرادعى ( توفى 400 ه ) وقد اختصر المدونة متّبعا طريقة ابن أبي زيد . وتوجد منه نسخة مخطوطة بدار الكتب المصرية تحت رقم ( 405 ) وأخرى